HOT ! 【真筆】茶掛　翡翠画賛 雲悠々水潺々◆東福寺 塔頭同聚院 西部文浄　共箱・タトウ

■画　題■　「茶掛　翡翠画賛 雲悠々水潺々◆東福寺 塔頭同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ５８.５cm× 丈 １１６.５cm・軸先寸　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。昭和２６年　大谷大学卒業。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　翡翠画賛 雲悠々水潺々は、東福寺 塔頭同聚院 西部文浄 老師の真筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。〜雲悠々水潺々（くもゆうゆう みずせんせん）とはどんな意味？〜数片の白雲が、嶺の頂にポッカリとかかっているが、悠々として動かず閑静そのものです。このように雲の閑ないし静と、水の忙しない動とを対置して、閑忙相即、動静不離である大自然の円満な真理を説いています。～翡翠（かわせみ）～かわせみは、羽の色から「翡翠」とも呼ばれる夏の代表的な鳥です。かわいらしいかわせみが、色鮮やかな色彩で描かれています。中国古墨 老胡開文墨廠　桐油漆煙。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。掛軸 凌雪 肉筆 南無帰依仏 南無帰依佛 一行書　共箱付。書画。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。久田家十二代 尋牛斎 短冊 萬里一條鐵 花押 半床庵 表千家 茶道具。人間国宝 藤原啓さん 書 色紙。平成６年　遷化（せんげ）。仏間額　無量寿　浄土真宗本願寺派 　額受け、額縁座布団。アンティーク書道具『中国 菊花石硯 天然石』縦16cm 横10cm 厚最大2cm。経年はご了承ください。#中国古玩 #掛軸 #絹本 #松 #春秋山水 #肉筆 #中華 #中国作家。山兎筆　書道筆　古筆　25。軸先：黒漆塗。O-7 八百汐　　和歌　梅の詩 掛軸。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆一行書『山花咲野鳥語』掛軸（共箱）。　　箱書、落款があります。W‼️掛軸 青山元不動白雲自去来　 約100cm x 30cm真作紙本　2行書。ミヤさん専用　本願寺大谷光昭氏の手紙と句仏上人の掛け軸。関防印は、正法眼です。歴史的大家【中村伸夫 日展会員】「文殊般若経 水牛山（北斉）」半紙7枚マクリ。掛け軸/橋本関雪「富嶽」。これに対して、渓川の水は一瞬の休みもなくサラサラと音をたてて流れ、まことに忙しげです。美術品　名品　松井元祥造　極上油煙墨　古梅園　八角走松。O-11 山水　松の橋　　掛軸 墨絵 野口小頻。そして人間の生き方もまた、この大自然の摂理のように静中動あり、忙中閑ありであるべきことを言外に説いています。【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付。大徳寺　久裕筆　茶掛軸　横物　無一物　茶道具。狙った獲物を必ず仕留めるということから、大願成就に通じるといわれる夏の風物詩のひとつです。掛け軸 石田章堂 謹書 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 希少 軸装 掛軸 美品。☆中国硯 端渓硯 老坑水岩☆。